ラムのスルタン国としても知られるアナトリアのセルジューク朝は、1071 年のマンジケルトの戦いでセルジューク朝トルコ人がビザンツ帝国を破った後、11 世紀後半に誕生した重要な政治組織でした。この勝利により、セルジューク朝の門が開かれました。アナトリアからトルコの部族まで、この地域の新しい時代の始まりを示しました。セルジューク朝は中央アジア出身で、アナトリアに統治を確立し、トルコ、ペルシア、イスラムの影響が融合した活気に満ちた文化を生み出しました。

スルタン・スレイマン・イブン・クタルミシュの指導の下、セルジューク朝は急速に拡大しました。首都は当初ニカイア（現在のイズニク）に置かれましたが、後にコンヤに移り、そこが文化的、政治的中心地となりました。セルジューク朝は洗練された行政システムを開発し、多様な住民を効果的に統治できるようにしました。彼らはまた、アナトリアをイスラム世界の他の地域やヨーロッパと結ぶ交易路のネットワークを確立し、経済的繁栄を高めました。

アナトリアのセルジューク朝は、その建築上の功績で有名です。この時期のモスク、隊商宿、マドラサの建設は、芸術的および文化的繁栄を例証しています。著名な建造物には、カイセリの大モスク、コンヤのアラエディン モスク、アクサライの石のモスクなどがあります。セルジューク朝はまた、イブン アル ナフィスやナシル アル ディン アル トゥシなどの学者を奨励し、科学、哲学、文学にも多大な貢献をしました。

セルジューク朝はさまざまな宗教共同体に対して寛容政策を実践し、キリスト教徒の信仰を認めました。そしてユダヤ人はイスラム教徒と共存することになる。このアプローチは、芸術、科学、哲学に影響を与えた豊かな文化交流を促進しました。さらに、セルジューク朝はペルシア語とトルコ語の両方で作品が書かれ、トルコ文学の発展に貢献しました。

セルジューク朝の功績にもかかわらず、アナトリアのセルジューク朝は多くの課題に直面しました。 13 世紀のモンゴル人の台頭は重大な脅威となり、国家を弱体化させる侵略を引き起こしました。十字軍はセルジューク朝の領土にも圧力をかけ、ヨーロッパ列強は聖地を取り戻そうとした。国内紛争によりセルジューク朝の権威はさらに損なわれ、分裂と地元のベイリクの台頭が生じました。

13 世紀後半までに、アナトリアのセルジューク朝の衰退が明らかになりました。最後のスルタンであるアラエディン・ケイクバード 2 世は、ますます細分化される領土の支配を維持するのに苦労しました。モンゴル軍の侵略、特に 1258 年のバグダッド略奪は、この地域を不安定にし、セルジューク朝の衰退の一因となりました。

アナトリアのセルジューク朝の崩壊は、オスマン帝国の台頭への道を開きました。セルジューク朝が残した空白の中に出現した地元のベイリクの多くは、最終的にオスマン帝国の管理下に置かれました。アナトリアのセルジューク朝の遺産は、今日のトルコの文化的および建築的遺産に明らかであり、後の世代に影響を与え、この地域のアイデンティティを形成しています。芸術、科学、統治に対する彼らの貢献は、その後数世紀にわたるトルコ文化の繁栄の重要な基盤を築きました。